Rodas, sigo en espera de lo que ahora puedas decirme respecto a mi tema del divorcio. osea solo estoy casada civil. esos consejos que te expuse es lo que una persona cristiana tambien me aconsejo y eso opina ella, lo leistes, leelo, analizalo, y dime que opinas al respecto por ambos se basan a lo que dice la biblia...quiero escuchar tu opinion al respecto y es como dice esa persona no se trata de quien sabe mas, sino de que son terminos biblicos y pues ya entramos como en debate, y es interesante saber siempre lo que se opina al respecto, ademas que yo todavia no tomo una desicion por que aun estoy confundida....con sus consejos, aclarame mejor tu la situacion.

Bien se me fue y posteó. Sigo
Le aconsejo que deje de tener relaciones íntimas con su amante, eso es pecado, usted está adulterando y los adúlteros no entrán  al Reino de Dios.
Solo puede tener relaciones con su esposo.

Como cristiana debe aprender a obedecer al Señor, debe poner en primer lugar el deseos de Dios y no sus propios deseos. Si ustud satisface a Dios luego Dios le satisfará, si hace feliz a Dios Él la hará feliz.
Su principal preocupación es agradar a Dios y no a usted misma.

Debe orar para recuperar la relación con sus esposo y esperar en abstinencia y con paciencia,
la voluntad de Dios es  restaurar su familia y no romperla para armar otra.
Los hermanos deberán ayudarla para que puede pasar este trance con firmeza.

Estimada hermana. Usted no debe basarse en lo que un ser humano le diga sino en lo que Dios dice en su Palabra. Si hay una prohibición directa de Dios sobre una práctica determinada, es un pecado realizar dicha práctica.
Nadie, ni un pastor tiene autoridad, si afirma algo que la Biblia contradice. La opinión humana debe someterse a la Palabra de Dios y no al revés.

Además le he escrito sobre la institución matrimonial de Génesis 2.24 y verá que allí Dios no exige que medie una ceremonia religiosa para que un matrimonio sea real o legal.
El matrimonio es de orden creacional y es antes del pecado, de Israel, y de otra institución o culto.
Si usted pactó con un hombre para unirse en matrimonio y suponiendo que cuando hizo dicho pacto, era inconversa , igualmente ese matrimonio es válido para Dios. El matrimonio se basa en un pacto  que solo la muerte puede anularlo.

Le dejo un link sobre un debate que hemos tenido en este foro sobre este tema.

http://www.sentimientoscristianos.com/index.php?topic=298.0

Si quiere más información le posteo un estudio más detalllado y completo sobre el tema, donde se enseña con textos que para Dios el vínculo matrimonial solo lo rompe  la muerte, y que si usted se une a otra persona estando su esposo vivo, cometerá adulterio y los adúlteros no entrarán al Renio de Dios.
Tal vez suene duro pero es lo que Dios ha dicho.
Debe orar para restaurar su matrimonio y mientras tanto esperar en abstinencia.

Jesús declaró que lo que juntó Dios no lo separe el hombre, y lo dijo Jesús.
Es decir que ni usted, ni su esposo, ni algo que haga usted o su esposo, ni una ley de alguna nación puede daclarar roto un vínculo que es Divino y que Jesús declaró indisoluble.

Aprovecho este especio amigo Brian, para decir lo siguiente:

> El tema del recasamiento es el tema doctrinal más conflicto que impide que la la unidad sea aún más profunfda entra las congrgaciones.

> Reconozco que la mayoría de las congregaciones aprueban el recasamiento en diferetnes grados.  Algunos permiten a los recasdos a ser miembros pero sin privilegios, otros les  ermiten llegar a ser pastores, etc,. Hay na aceptación general sobre le tema del recasamiento / concubiinato.
Me considero dentro de las minorías.
En una oportunidad le dije a mi pastor, que con algo de ironía, que debido a nuestra postura, íbamos a quedarnos sin miembros, ya que el porcentaje de recasados en la sociedad ya ha superado a los que están "bien casados".

> Este tema es algo muy serio, uná de las 2 posturas esta haciendo un daño tremendo.

1º)-Si yo estoy equivocado, estoy impidiendo que muchas personas vuelvan a casarse y a reiniciar una relación matrimonial nueva, y los estoy obligando a esperar en soledad y abstiennecia.

2º)- Si están equivocados quiénes permiten le recasamiento y el concubinato,  están  tolerando un  pecado que excluye de la salvación a quiñenes lo practican , y en lugar de denunciar al pecado se hacen partícipes del mismo, en lugar de advertir a las personas que van a ser condenadas,  las están empujando más cerca del infierno al enseñar que Dios aprueba el recasamiento.

> Por último, yo expuse lo que creo sinceramente, pero puedo estar equivocado.
Queridos hermanos, les ruego que si ustedes conocen una refutación a mi postura, me lo hagan saber, estoy dispuesto a retractarme, como me he tenido que retractar de otras crencias que me habián enseñado.

Estimada señora, solo la muerte rompe el vínculo pero no la infidelidad,  le publico parte del estudio que poseo sobre el tema:

¿Es La Infidelidad Causal De Divorcio ?
La palabra divorcio proviene del latín divertere que llegó a significar:
1º - Cada cual se va por su lado
2º- Separación

DIVERTIR !! del latín divertere "apartarse", formando con vertere, "girar" y "día"-, "en otra dirección", a su vez de versus, "surco del arado", porque la distracción surge de apartarse de la rutina. La misma idea está presente en diverso (de diversus, "apartado, distinto") y divorcio (de divortium, "separación").

Jesús dice en Mateo 5.32 y 19.9, que el único motivo para disolver el matrimonio es la fornicación. La llamada cláusula de excepción.
Habla de fornicación y no de adulterio, lo llamativo es que habla de que un casado puede fornicar ¿ De qué manera puede fornicar un casado ?.
Es verdad que fornicación a veces se utiliza aludiendo a todas las perversiones sexuales, entre ellas al adulterio por lo mismo, algunos interpretan que Jesús se está refiriendo a adulterio cuando habla de fornicación, y entonces el adulterio o la infidelidad darían permiso para efectuar el divorcio. Tal es así que en algunas versiones modernas encontramos –“..a no ser por infidelidad…”-. Ahora bien no siempre fornicación se refiere a todas las perversiones sexuales, a veces solo se refiere a relaciones sexuales de un soltero.  ¿ Qué sentido debemos darla a fornicación en Mateo 5.32 y 19.9 ?

En primer lugar es incorrecto interpretar que se esté refiriendo a adulterio, es decir allí fornicación no es sinónimo de adulterio o de infidelidad, ya que Jesús en la misma disertación emplea los 2 términos de manera diferenciada. Dice que
-“…salvo por causa de fornicación  y se casa con otra adultera…”- 
Conclusión, aquí fornicación no se refiere al adulterio.

Pero es interesante que en el original no se utiliza el término fornicación (porneia) sino otro: ZENUTH, término para referirse a una relación o unión pecaminosa, como ser el incesto.  Una relación pervertida deriva en un matrimonio falso o inválido, como estar casado con el primo o la hija por ejemplo, como la unión nunca logró transformarse en un matrimonio legítimo o real, deben separarse o divorciarse ya que el vínculo matrimonial jamás se estableció.  Es el único motivo que amerita un divorcio.
Es decir la expresión fornicación se refiere a concubinato, a una relación indebida que debe romperse. 

Tal vez se diga que esta interpretación es incorrecta, pues bien volvamos a Mateo 19.10, fijémonos cómo reaccionaron los discípulos: "Si es así entonces conviene no casarse". ¿ Qué interpretaron ?, que Jesús estaba diciendo que el vínculo esa indisoluble, que duraba  hasta  la muerte. Para despejar toda duda, consideremos los pasajes paralelos en los otros evangelios, que interpretan o resumen lo que Jesús quiso decir: 
Marcos 10.11-12
Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra comete adulterio. ..y si la mujer repudia  a su marido y se casa  con otro  comete adulterio.
Lucas 16.18.
Todo el que repudia a su mujer y se casa con otra adultera, y el que se casa o con la repudiada  del marido, adultera.

Es decir no hay posibilidad volver a casarse , ni siquiera la víctima de la infidelidad tiene derecho a recasarse.
Para confirmar esta interpretación sigamos con mateo 19, en el v.12   Jesús les habló sobre la posibilidad de hacerse eunucos, (abstinencia sexual). Es decir no se permite que la persona separada o divorciada  pueda juntarse con otra.

¿ Puede Volver A Casarse La Parte “Inocente?
Si la víctima de infidelidad puede volver a casarse, es porque se da por sentado que el vínculo se rompió, es decir, dejaron de ser una sola carne. De ser así, el culpable también quedó libre y podría volver a casarse.
El infiel podría recasarse porque el vínculo se habría disuelto.
Es contradictorio afirmar que al romperse un pacto entre 2 personas,  una queda libre y la otra unida.
Afirmar que el culpable al volver a casase comete adulterio, es un reconocimiento implícito de la unión aún persiste, y de ser así,  tampoco podría recasarse la parte inocente. 

El Énfasis De Jesús
En Mateo 19 notamos que la intención de los fariseos era la de buscar alguna excusa para divorciarse, mientras que Jesús hace énfasis en la indisolubilidad del matrimonio.
Mateo 19.6 . Es Jesús mismo quién dice que lo que Dios unió no lo puede separar el hombre, es decir, ni el mismo Moisés, ni usted, ni una ley divorcista puede romper le vínculo que es divino.
Los partidarios de que la infidelidad o adulterio puede romper el vínculo entran en un terreno escabroso y confuso, ya que en caso de infidelidad:
¿ Quién es le que debe declarar el rompimiento del vínculo ?
Algunos dicen que la parte inocente si no quiere volver con el infiel   es quién debe pedir el divorcio.
Pero esta normativa nos pone en un aprieto, ya que como vimos Jesús mismo dijo que el vínculo es hecho por Dios y que es indisoluble ( Mt.19-6).
Entonces:
¿ Como podemos decirle a una persona que declare roto un vínculo Divino ?. ¿ Puede una persona aunque haya sido víctima de una infidelidad, declarar roto el matrimonio ?. Estamos diciendo que un  hombre puede tomar una decisión sobre algo que es Divino. Una decisión humana tendría más autoridad que la Palabra de Dios.
¿ Podemos declarar roto algo que Jesús declaró indisoluble ?: No lo separe el hombre.
Una persona solo podrá separarse o abandonar a su cónyuge, pero el vínculo Divino sigue intacto, de manera que si se acuesta con otro/a adultera. ( Lucas 16.18)

Además si alguien es infiel,  (algo muy grave) debe ser perdonado por la parte ofendida. ¿Acaso no se nos manda a perdonar las ofensas?. Con ese consejo se está diciendo que la parte ofendida si lo desea, puede declarar roto el vínculo aún si el adúltero se arrepiente.
Es un consejo antibíblico.
Jesús por un lado declara la indisolubilidad del vínculo matrimonial (Mateo 19.5.6), y la vez ordena que una  relación ilícita o perversa debe terminarse, ya que algunos aprovechándose de la indisolubilidad del matrimonio, podrían pretender permanecer en una relación incestuosa o pecaminosa.(Mateo 19.9)   

Ni Moisés Permitió el Recasamiento
Deuteronomio 24:1-4. Al contrario d lo que se cree, Moisés no permitió que los dos divorciados se volvieran a casar. Lea el texto en La Biblia de las Américas (que es la traducción correcta, como se puede confirmar con la Septuaginta, la versión griega del Antiguo Testamento, versión citada a veces por Jesús y los apóstoles). Moisés dice que.

 "Cuando alguno toma una mujer y se casa con ella, si sucede que no le es agradable porque ha encontrado algo reprochable en ella, y le escribe certificado de divorcio, lo pone en su mano y la despide de su casa, y ella sale de su casa y llega a ser mujer de otro hombre, si el segundo hombre la aborrece y le escribe certificado de divorcio, lo pone en su mano y la despide de su casa, o si muere este último marido que la tomó para ser s mujer, al primer marido que la despidió no le es permitido tomarla nuevamente como mujer, porque ha sido menospreciada (margen, manchada); pues eso es abominación ante el Señor".

Así pues, Moisés no permitió segundas nupcias, sino que regulaba un aspecto del divorcio que la ley permitía, a saber, que el marido original no podía volver a tomar a su mujer por esposa si ella había vivido con otro hombre.


Matrimonio Entre  Inconversos O Paganos
Algunos argumentan que  solo pueden divorciarse si el matrimonio no era cristiano. Pero no e así:
1º-  Jesús tiene autoridad, no sólo sobre sus discípulos, sino también sobre los inconversos, pues su enseñanza se dirige a todos y todos serán juzgados por Cristo y su enseñanza (Juan 12:47,48). Mateo 28:19, "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén".
2º- Jesús no dice "cualquier discípulo", sino simplemente "cualquiera", palabra que abarca a todos.

3º- ¿ Por qué le cortan la cabeza a Juan el bautista?. Porque denunció una relación adúltera, en este caso entre Herodías y Herodes. Juan no fue a Felipe  (la víctima ) y le dijo: -“ Mira ya eres libre de casarte con otra porque tu mujer se fue con otro “-. No, sino que fue a Herodes para señalarle su pecado. Juan no consideró roto el vínculo a causa de una infidelidad, y tenga presente que estamos hablando de paganos o inconversos.


Como Al Principio
En Mateo 19.5-6, Jesús retrotrae todo como al principio de la creación anulando los agregados o modificaciones realizados por Moisés.  Se refiere a Génesis 2.24 donde se nombran los requisitos que deben estar presentes para que un matrimonio sea legítimo o verdadero:
>Dejará el hombre a su padre y a su madre.
No dice dejará a su esposo  ni esposa.  Menciona a los progenitores porque quien va a casarse aún vive con ellos, debe estar soltero.
>Se unirá a su mujer.
Pacto de mutua convivencia y de compañerismo y fidelidad.
> Serán una sola carne.
La unión sexual.
 
No se afirma que los futuros cónyuges deban ser del pueblo de Dios ni que debe mediar ceremonia religiosa para que le matrimonio sea válido.
La ceremonia religiosa es solo para pedir la bendición del matrimonio, ninguna autoridad religiosa tiene la facultar para casar a nadie, ya que el vínculo lo establece Dios no el hombre.

Dios solo instituye el matrimonio heterosexual y entre solteros.
Jamás  se instituye el recasamiento ni las segundas nupcias. 

Sepárese: ¿ Implica El Rompimiento Del Vínculo  ?
1ª Corintios 7.15 –“… si el incrédulo se separa, sepárese…”-
Los partidarios del recasamiento, afirman separarse hace referencia a que el vínculo puede romperse, y por lo tanto, el creyente abandonado y divorciado, puede volver a  casarse.
Es decir encuentran un segundo motivo para justificar el divorcio, uno como vimos sería la infidelidad, (según  ellos) y la otra los malos tratos o el abandono de la parte no creyente. 

En primer lugar Pablo no puede contradecirse y menos en la misma enseñanza. En 1ª Corintios 7.10-11 dice que quién se separa debe quedarse sin casar, de manera que no puede estar enseñando en el v.15 que la separada puede volver a casarse. Ésa es solo la interpretación de los divorcistas.
Al parecer algunas hermanas pretendían separarse de sus maridos argumentando que eran incrédulos para casarse con otro, y es esa excusa la que Pablo está derribando.

En segundo lugar, separar no significa rompimiento del vínculo matrimonial, sino que designa un  simple abandono.
Proviene del griego:
Chôristhê = Separar   y
Chôrizesthô = Sepárese
Ambos se refieren a una simple separación  de lugar o física.  Otras versiones traducen apártese
Es el  mismo  término que se utiliza por ejemplo en: 
-Hechos 1.4….que no se fueran de Jerusalén.
- Hechos 18.1-2. …Pablo salió de Atenas…los judíos saliesen de Roma
- Filemón 15. ..se apartó de ti por algún tiempo.

Es decir significa meramente abandonar un lugar o alejarse de un sitio o persona, de manera que no significa la ruptura del vínculo matrimonial.
Alude en este caso solo a la separación física de los esposos.

Como si lo anterior fuera poco, el término Chôristhê que se utiliza en el v.15,  es el  mismo que se utiliza en el v.11 donde dice que:
“… si se separa (Chôristhê) quédese sin casar.
Digamos que Pablo se interpretó a sí mismo.
De manara que sepárese jamás puede significar  rompimiento del vínculo matrimonial para volver a casarse.

¿ Qué Significa ?: El  Hermano/a  No Está Sujeto A Servidumbre ( 1ª Cor. 7.15 )
Afirman que esta expresión hace referencia al rompimiento al vínculo matrimonial y por lo mismo  la parte creyente pude volver a casarse.
Algunos en lugar de sujeto a servidumbre traducen: "no queda enlazada". Entonces el cristiano quedaría relevado del "lazo" del matrimonio y puede casarse. Pero el término "enlazarse" literalmente quiere decir "esclavizarse" (véase Tito 2:3 donde la misma palabra griega se traduce "esclavizado"), y:
¡La Relación Del Matrimonio Nunca Ha Sido Vislumbrada Como Una Esclavitud! El apóstol está diciendo simplemente que si el no creyente amenaza con abandonar a la cristiana si ésta no niega a Cristo, entonces la cristiana "debe dejarlo ir". No está obligada a mantenerse esclavizada a tal impío espíritu de rebelión. Pero, según indica un erudito:
"Nada se dice en cuanto a un segundo matrimonio para el creyente; es imprudente poner palabras en boca de Pablo donde él calla."

Con lo único que estamos de acuerdo es con la separación en caso de violencia o malos tratos. La víctima en estos casos, deberá separarse y en abstinencia deberá orar al Señor para que cambie a su violento cónyuge, esperando la restauración de su matrimonio. 

Para tener en cuenta:
>En ningún lugar de la Biblia se da permiso para divorciarse o recasarse, o se menciona que algún cristiano se haya divorciado para volverse a casar. Ni habla de algún cristiano casado en segundas nupcias.

Estimada señora, a veces la Palabra nos resulta dura, pero es mejor obedecerla, ya que es el Señor  quién debe estar prmiero en nuestra vida y sentimientos. 

No dudo que su situación es difícil, pero igual debemos decirles a las personas qué es lo que Dios determinó sobre una situación y no qué es lo que la persona desea en ese momento.
Es preferible "ganar" a Dios y perder una relación, si la situación nos pone en esa elección.

No lo tome usted con resignación, al final será feliz la persona que obedece al Señor, aunque al principio parezca una tortura hacerlo.
Además nuestra felicidad es una Persona: Jesús. Todo lo demás es secundario.

Usted habla de amor, me tomo el atrevimiento de preguntar o hacerla reflexionar si es en verdad amor lo que usted siente por ese hombre que no es su esposo.

Un día mi pastor dijo que tal vez cuando estamos de novios, ese noviazgo no es voluntad de Dios, o que tal vez Dios tiene otra persona preparada para nostros y no el actual novio/a, pero: Una vez que te casas con ese novio/a,  ES LA VOLUNTAD DE DIOS Y TU ESPOSO/A PASA A SER LA PERSONA INDICADA,  poque el pacto que hacemos para  el matrimonio es validado por Dios en los cielos y Él establece un  vínculo que sólo la muerte puede romperlo.
Hay un libro cuyó título es muy indicativo y es: EL AMOR ES UN DECISIÓN. Es amor es volitivo en esencia, es algo de la voluntad, de manera que usted está obligada a amar a quién es su esposo.
Si ese amor nunca estuvo, pues ore y pida al Señor que lo haga nacer.
El Señor exige pero también provee.

Por último, usted está en una situación difícil, pida a la iglesia que le sea de ayuda y contención en estos tiempos duros.

Por supuesto que estoy orando por usted.

Pero no olvide que el Señor está antes que cualquier otra cosa, y debemos aprender a deleitarnos en él en toda situación.
Aunque siente dolor en estos momentos, su principal preocupación es agradar a Dios, porque para él vivimos y morimos. Y además se dice que Cristo murió para que los que viven, ya no vivan para sí, es decir no para ellos mismos sino para el Señor.

Eso es lo que me aconsejaron tambien por otro lado solicitando ayuda, mas bien como dice ella tiendo a confundirme, osea algo parecido a lo que usted opina, y tambien reflejado en la Biblia, que me dice al respecto.

Rodas, sigo en espera de lo que ahora puedas decirme respecto a mi tema del divorcio. osea solo estoy casada civil. esos consejos que te expuse es lo que una persona cristiana tambien me aconsejo y eso opina ella, lo leistes, leelo, analizalo, y dime que opinas al respecto por ambos se basan a lo que dice la biblia...quiero escuchar tu opinion al respecto y es como dice esa persona no se trata de quien sabe mas, sino de que son terminos biblicos y pues ya entramos como en debate, y es interesante saber siempre lo que se opina al respecto, ademas que yo todavia no tomo una desicion por que aun estoy confundida....con sus consejos, aclarame mejor tu la situacion.